太宰治是一个怎样的人？
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心事细腻，对任何身边的人很在意，把别人收到的伤害加在自己的身上。我们在《人间失格》里面可看关于他对世界的看法。在他小时候，他不理解别人的想法，为何要这么做呢。但他从来没有自己的看法说出来，而且迎合他人，虽然他这么做不知道是为什么，但看见他人高兴，他也是很高兴的。他是个温柔的人，不太懂得拒绝他人。自杀是因为他对这个世界不理解，不知道为什么会有人无缘无故的伤害自己，他将所有的伤痛放在自己身上。他写下了最具自己代表性的作品，半自传体小说《人间失格》。人间失格的意思就是丧失作为人的资格，，生性懦弱的他对这个世界充满了恐惧，在他的成长历程中，遭受着亲朋好友的打击，感情生活的混乱，后来又吸毒，最后他只能一步步走向了堕落之路。
太宰治是怎样的一个人，看看他的《人间失格》第一句话就知道了。
“这辈子丢人的事实在太多。”
写完了这本书他就自杀死亡。
因此，首先，他是一个“人”。
知道羞耻，才配称为“人”。
耻感文化相传从中国传入日本，被他们发挥到极致。
感到可耻就剖腹自杀——吃毒药、安眠药不至于太痛苦太恐怖不知道吗？
这还不算，如果自杀不死，站在旁边帮助的会挥刀砍下自杀者头颅！
只有对耻辱无情，才能求得光荣？
太宰治自杀五次，最后终于成功，死年39岁。
160部作品，翻译成20多个国家的文字，中学时创办杂志，二十多岁作品流行。
有这些成绩，有些人会光荣得不要不要的。
还有一个得了诺贝尔文学奖自杀的，川端康成。
还有一个既是第一次世界大战英雄又是第二次世界大战英雄还是诺贝尔文学奖得主却自杀的，海明威。
因为旧伤复发写不出小说来了。
有人会说，傻逼。
聪明的人们，你们让人生失去意义让人贬值。
你们让民族蒙羞！
“懦夫连幸福都害怕，碰到棉花都会受伤。”太宰治
一生都在尝试自杀的太宰治，在第五次的时候终于自杀成功，是他三十九岁生日的日子，他的遗体在三鹰的一条玉川上水河上被发现。后来，人们根据他的小说《樱桃》，将这一天称为“樱桃忌”。
这一天是6月19日，许多人会到三鹰市太宰治的墓前放下樱桃，双手合十，洒水，进行祭拜。他的作品《斜阳》《维荣的妻子》《goodbye》都有一种强烈活下去的欲望和一种活不下去的欲望，两种力量在他的作品中斗争。
太宰治属于“无赖派”，无赖是日文的汉子，对人生无可奈何地一筹莫展，一点希望都没有那个状态，还有一个“斜阳”。无赖派还有坂口安吾、石川纯、织田作之助等人，这些作家也被称为“下降型”或者“毁灭型”，他们都有着强烈的“叛逆性”。
太宰治就好比深渊，我们面对深渊，没有底的感觉，他是一个没有底的深渊。读太宰治可以看到有人比我们更低，我们就会有所安慰。
太宰治既是文学巨人，也是社会废人？我认为两者都是。太宰治的文学，求真！他对文学之美的偏执有点像梵高对艺术，三毛对生活的追求。他们这一类人常常寻求把自己浸泡在灵性的泉涌中。至于酗酒、滥情、药物成瘾、几度自杀这些都是太宰治求之不得之时的安慰和反抗。所以此处的“社会废人”也不应带有贬义色彩。不愿面对人世的陈腐与规矩，这本身都需要莫大的勇气啊。
《人间失格》是太宰治半自传式小说，小说写成当年，太宰治投水自杀。你如果先看太宰治的其它作品，特别是《往事》篇、《维庸之妻》篇和《如是我闻》篇，再看《人间失格》就容易理解太宰治和他的《人间失格》了。《人间失格》差不多已成为狂人的呓语了。
作为日本无赖派的代表作家，太宰治一生尝试过多次自杀，最终在三十九岁那年去世。他参加过运动，也经历了幻灭，他受芥川龙之介赏识，却被川端康成、三岛由纪夫批评。其中，三岛由纪夫对他多少有种爱之切之、怒其不争的矛盾态度，他曾评判道：“太宰的性格缺点，大概有一半应该是由于冷水擦澡和体操还有规律生活所导致的。我第一讨厌这个人的脸，第二讨厌这个人的乡土性的嗜好，第三讨厌这个人扮演不适合自己的角色。”可他又曾对朋友说：“对啊，我和太宰一样，是一样的人哦。”
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