罗马帝国为什么崩溃？

　　日本作家村上春树在《罗马帝国的崩溃》一书中，将罗马帝国的沦落归结为台风恶劣天气。这是作家的文学想象。历史的真相是不外乎内忧外患：长年征战以及雇佣蛮族进入罗马军队，对军队的控制力日渐削弱，加之高层互斗，经济凋敝，国力被大量消耗，曾经不可一世的帝国气息奄奄。395年，罗马帝国分裂为东、西罗马帝国。476年，西罗马帝国在“上帝之鞭”西哥特人阿拉里克攻陷罗马之后，气数将尽，彻底衰落。曾经强大、统一的罗马帝国，轰然倒塌，成为历史烟云。

　　应该与中国王朝一样，亡于财政，同样经历了“发展-巅峰-衰退-改革-灭亡”的循环怪圈。

　　我从来不认为罗马帝国亡于战争，在罗马共和国和罗马帝国的整个生命周期，与凯尔特人、日耳曼人的战争从没停歇过，一个政权灭亡的首要原因肯定是自身出现问题了。

　　罗马帝国以农业为主，主要种植小麦，与中国不同的是，农业产业以贵族庄园为主，使用奴隶作业，自耕农几乎没有。帝国经济重心在东方，每年都要从东方行省输入大量粮食、酒和油，除了罗马，帝国最富裕的城市都在东方，政治文化中心在西方，这种“东西分裂”与中国隋唐以后的“南北分裂”一样，所以会灭亡。

　　神圣罗马帝国按伏尔泰的话说既不神圣，也非罗马，更非帝国！这就像个松散联盟，德意志有300多个邦国，皇帝一般出自古老的哈布斯堡王朝。而神圣罗马帝国走向瓦解则归功于拿破仑！

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　　其实要说明这个问题呢？很简单，神圣罗马帝国文不能把它看做是一个国家，而是把它看作是一个邦联制的集体。

　　三里一城，五里一国，这个地方更像是一个江湖，所以说这个地方只会存在一个武林盟主，而不是一个中央集权制度的皇帝，所以这个国家并不是帝国，也就有了我们所通常听到那句话，这个神圣罗马帝国，既不神圣，也无罗马，更非帝国。

　　其实我们把视线转向中华大地，我们在历史上的某一个时期也是经历过类似于这样的阶段，那就是春秋战国时期，对于春秋战国时期的划分，人们一直都十分模糊，但我个人觉得应该是从三家分晋开始说起。

　　对于周天子平王东迁，导致周天子的权威下降，世上的人觉得周天子不在了，应该选一个老大出来，那起码周天子还是放在心理面的，这就是春秋，换过来说，就是春秋时期就是周天子主导的时期，周天子还是老大，等到了战国时期，那个时候周天子已经不重要了，完全成了一个吉祥物，任人蹂躏，三家分晋这件事情本身是需要通过周天子的同意，晋啊，一个大国呀！你怎么着也得跟抽天子打一个报告吧，结果三家完全就没和天子打一针报告，自己把土地给封了以后，然后在去朝拜的周天子，周天子连气都不敢撒一句。

　　此时此刻开始战国完全进入到了战国七雄争霸的年代，所以说等到了这个时期原本是周，代指天下的话，到了战国基本上是以各个国家，各个诸侯国命名不同的地区周王朝名存实亡。

　　那我们又转回到欧洲大陆，我们会发现事实上很多东西有着惊人的相似，神圣罗马帝国，为什么他没有罗马偏得要叫一个罗马呢？很简单，第一任神圣罗马帝国的皇帝就是拿件压在较黄的头上，让她同意她这个帝国的存在，整个帝国跟神权有着不可分割的关系，维系着这么多的土地，这么多不同的民族，在同一个国家内部生存，并且拥有共同的名字，只能依靠神。

　　但是到了中世纪末，其军权开始不断的崛起，神权开始不断的衰弱，神权和君权之间经过数百年的斗争，君王的实权超过了神权，此时此刻，如此复杂的地区，（今日头条漩涡鸣人yy首发于悟空问答）你不可能说光靠一个神拳来维系它的统一和存在，这也就是为什么你自己号称神圣罗马帝国，却被拿破仑威胁着要割弃某些土地。

　　

　　那只有可能依靠拳头，这个时候神圣罗马帝国的中心点在哪儿，奥地利，奥地利还是老大的时候，这个时候神圣罗马帝国还可以维系，但是等到奥地利被普鲁士打败以后，神圣罗马帝国最后的尊严被人彻底掀翻。

　　希特勒羡慕的第一帝国彻底灰飞烟灭，无法重组。

　　神圣罗马帝国(Holy Roman Empire)是个什么国家？

　　相信玩过钢铁雄心的朋友都对神圣罗马帝国（以下简称神罗）并不陌生。在历史上，神罗的名声也颇为响亮。

　　对于神罗，wikipeika上给出的定义是：

　　“962年至1806年在西欧和中欧的一個封建君主制帝国。帝国的版图以德意志地区为核心，包括一些周边地区，在巅峰時期包括了意大利王国和勃艮第王国。”

　　?

　　789年神圣罗马帝国疆域图

　　OK，说得通俗一点，这个国家就是德意志的前身。

　　10世纪，加洛林王朝在德国的统治结束后，康拉德一世（Konrad I）称王，标志着独立的德意志历史的开端。到了962年，奥托一世（Otto I）在罗马由教皇加冕，神圣罗马帝国诞生。

　　奥托一世

　　

　　自奥托二世（Otto II）起，皇帝沿用‘The Roman Emperor’（“罗马人的皇帝”）称号；1034年，康拉德二世（Konrad II） 采用了“罗马帝国”的称号。腓特烈一世在前冠以 ‘Holy’(“神圣”)二字。

　　到了1806年，在拿破仑的威逼利诱下，16个神圣罗马帝国的成员邦签订了《莱茵邦联条约》（Rheinbundakte），脱离帝国，加入邦联。拿破仑对当时的领主国国王——奥皇弗朗茨二世发出最后通牒，要求他解散神圣罗马帝国，并且放弃神圣罗马皇帝和罗马人民的国王的称号。1806年8月6日，帝国的历史就此终结。

　　神罗强不强大？强大。

　　

　　查理帝国解体后，神圣罗马帝国一直是西欧最强大的政治力量之一。中世纪欧洲所谓四大商业圈，帝国拥有其三，即汉萨、尼德兰和北意大利。

　　但事实上，神圣罗马帝国从建立之初就是一个政治上松散的多民族联合体，而非名副其实的中央集权的统一民族国家。也就是说，它本身就是分裂的。它实际上是一个由数百个更小的附属单位（包括亲王国、公爵领、伯爵领、帝国自由城市等）组成。

　　关于神圣罗马帝国的崩解，伏尔泰有一句广为人知的论断：“既不神圣，也不罗马，更不帝国。”

　　神圣光环下的争夺，是政权与教权的斗争。“神圣”二字来源于它同基督教相辅相成的关系——在基督教的世界里只有一个教皇，掌管着灵的指引，捍卫基督教的意识形态，同时，也只有一个皇帝，掌管着肉的束缚，保护着基督教的俗世领地。二者关系非常微妙。皇权同教权在神圣光环下展开了权力的争夺——主教授职权之争。

　　11世纪时，他们就“谁来任命高级神职人员”的问题发生了争执，双方各执己见，互不相让。1076年，亨利七世屈服了，他赤足披毯 ,在寒冬时节到意大利北部的卡诺莎城堡向教皇请罪 ,求得教皇的宽恕 ,保住了皇位。直至 1122年签订的沃姆斯宗教协定 ,规定主教和修道院院长的任命必须得到教皇和皇帝双方的认可 ,才达成了妥协。

　　而对于“罗马”二字，日耳曼向来被称作“蛮族文明”，与“罗马”二字本身无甚关联。在他们还处于原始状态的时候，罗马帝国已是拥有高度文明的国度，但这丝毫阻挡不了日耳曼人对罗马先进文明的向往。神圣罗马帝国是德意志人对罗马文明的崇尚与对罗马情结的追寻。而罗马，这座永恒之城，成为每一位神圣罗马帝国皇帝所追寻的荣耀——他们率领军队翻越阿尔卑斯山，在罗马加冕为帝，宣称自己对意大利的统治主权。

　　在霍亨斯陶芬王朝尤其如此。13世纪，腓特烈二世即位，他努力恢复其父亨利六世时皇帝所拥有的光荣威严。 腓特烈二世自幼在西西里长大 ,意大利秀美的自然风光使得他不愿意在德国居住 ,因为德国“城镇泥泞 ,窗户狭长 ,森林和城堡黑暗” 。他的目标是恢复昔日罗马帝国 ,使罗马成为整个西方世界的政教首都。 为达到这一目标 ,腓特烈与教皇独占意大利政策发生了尖锐的对立 ,教会因此把他列为最大的敌人 ,使用了包括开除教籍等各种手段 ,甚至发动十字军讨伐腓特烈 ,与之兵戎相见 ,引发了13世纪教皇与德皇的最后一次斗争。

　　对罗马的追寻、对意大利的控制不只葬送了王朝的命运，还有统一的神圣。

　　在政治上，神罗采取选侯制度，1356年的《黄金诏书》将此制度固定下来。从13世纪80年代开始，由于缺乏稳定的继承制度。一旦皇帝去世，往往造成各选帝侯继任皇帝的纷争，因而导致帝国的内战和陷入无政府状态。继位皇帝必须以武力战胜其他反对者，或者赢得多数诸侯的拥戴，才能维系皇帝权威。当有两个候选人出现时，一场内战就不可避免。

　　同样是腓特烈二世（1220-1250年在位）时期，由于皇帝采取重意大利轻德意志的对外政策，导致神圣罗马皇帝在德意志的权力和威望逐渐衰落，对帝国核心地区的控制力也随之减弱。1250年腓特烈二世逝世后，由于缺乏有能力的继任者，导致了霍亨斯陶芬王朝的终结和暂时没有皇帝的“大空位时代”，促成了神圣罗马帝国的彻底分裂。神罗空有帝国之名，事实上已逐渐演变为一个松散的“邦联组织”。

　　马克思将此法导致的局面戏称为“多头政治的根本法”。

　　自奥托一世到腓特烈二世 ,神圣罗马帝国皇帝从未真正控制过意大利 ,未设立具体的管理机构 ,仅仅满足于意大利权贵和主教们动摇不定的效忠 ,每任皇帝继位后都要重新确立对意大利的统治权 ,因而这种统治极不稳固。 10世纪时北意大利城市兴起后 ,各城市又成为反对德皇、争取自治的重要力量 ,它们组成联盟对抗入侵者 ,所以帝国在意大利的统治仅局限于对北部的遥控。

　　在整个中世纪时期 ,尽管德皇冠以“罗马帝国皇帝”的称号 ,实际上所谓的神圣罗马帝国直到19世纪初崩溃为止 ,基本上保持着德国的形象。

　　神圣罗马帝国国徽是头顶皇冠的双头鹰图案，双头鹰图案是沿袭古罗马帝国图腾，意即帝国是古罗马的正统继承者。中间的耶稣受难图则表明帝国皇帝即是罗马天主教会和整个西方基督教世界的保护者。双头鹰翅膀上则绘七大选帝侯国和德意志各大诸侯旗帜。

　　17世纪时的神圣罗马帝国境内有390个公国、侯国、宗教贵族领地、自由邦、自

　　由城市、骑士领地等，德意志爆发了三十年战争。长达三十年的烽火连天使日耳曼的经济倒退了近200年，犹如回到了农奴制的封建时代；又因为《威斯特伐利亚和约》，神圣罗马帝国内的诸侯可享有自主权。这使得皇权进一步被削弱，帝国境内的诸侯各自为政，他们的领地有如一个独立的王国。

　　后期奥地利控制的神罗始终拒绝德意志化，那么它被德意志人民所抛弃就是必然。

　　而奥地利对于神罗的需求仅仅是一个皇冠，奥地利也没有重建神罗的必要。

　　1806年7月12日，在拿破仑的威逼利诱下，16个神圣罗马帝国的成员邦签订了《莱茵邦联条约》（Rheinbundakte），脱离帝国，加入邦联。此举严重削弱奥地利在德意志地区的领主地位，令弗朗茨二世大为不快。拿破仑为了吸引更多国家加入邦联，决定亲手终结神圣罗马帝国。因此他对奥皇弗朗茨二世发出最后通牒，要求他解散神圣罗马帝国，并且放弃神圣罗马皇帝和罗马人民的国王的称号。最后弗朗茨二世于1806年8月6日放弃神圣罗马帝号，仅保留奥地利帝号。神圣罗马帝国正式灭亡。

　　事实上，中世纪德国史非常复杂，远非一句简单的“既不神圣，也不罗马，更不帝国。”可以概括。对于神圣罗马帝国历史问题的研究，还有待更为严谨与精确的学术探讨。

　　参考文献：

　　[1] 黄尚钦,《论神圣罗马帝国的封建商业与分裂》，《大庆师范学院学报》2022年第1期。

　　[2]王军，《试析11- 13世纪教廷与神圣罗马帝国间的政教之争》，《北方论丛》1998年第3期。

　　[3] 崔鹏，《试述神圣罗马帝国从统一到分裂的演变及原因》，《长春教育学院学报》2012年第7期。

　　[4] 雷钰，《中世纪德国社会分裂探源》，《西北大学学报(哲学社会科学版)》，2000年第1期。

　　罗马帝国为什么崩溃了？有句话说的好：罗马不是一日建成，但是罗马帝国却是在短时就被毁灭的。回顾历史，我们不难发现，罗马帝国从公元前27年成立到公元476年灭亡500多年中，可谓轰轰烈烈，但被灭亡只用了26年，崩溃之快，让人措手不及。分析原因：

　　一是权力争夺激烈，统一帝国非常脆弱。公元前27年，元老院授予盖乌斯·屋大维“奥古斯都”称号，罗马共和国由此进入帝国时代。到屋大维正式开创罗马帝国，以后，内部权力斗争一刻也没停止过，导致奴隶制汲汲可危。为挽救危机，平衡利益，到戴克里当君主时进行了改革，分东西罗马进行治理，他本人主管东部，马克西米安主管西部，公元293年，两位共治各任命一位助手，形成事实上的四帝共治制，短时间缓解了矛盾，但埋下了更大的隐患。到公元324年，为争夺权力，君士坦丁在亚德里雅那堡和克里索普利斯打败了李锡尼，统一了罗马，但君士坦丁死后，统治集团内部发生了帝位争夺，直到狄奥多一世时重新统一，公元395年狄奥多西一世死后帝国又分裂了。分分合合，内耗不断，矛盾堆积，国力渐衰。

　　二是连年征战，导致内部矛盾激化。罗马城是在杀戮中建立的。公元前753年，罗慕洛为争夺罗马城命名权杀死了弟弟雷莫。然后罗马城邦通过征战，疆域不断扩大。极盛时，疆域西起西班牙、高卢与不列颠，东到幼发拉底河上游，南至非洲北部，北达莱茵河与多瑙河一带，地中海成为帝国的内海，全盛时期控制了大约500万平方公里的土地。代价是维持大的军事机器耗尽了国家的资财，并且连续的征服胜利使其统治集团变得更加贪得无厌，外来的腐蚀和与其他民族，尤其是蛮族的冲突，都是帝国的致命隐患。

　　三是树敌过多，“天下苦罗马久矣”。公元450年，日耳曼人向罗马大举进攻。此时，匈奴人也向西推进，在特洛伊城外激战，死亡十五万多人，加上瘟疫，罗马帝国已经奄奄一息了。而另一股势力汪达尔国趁机脱离宗主国罗马帝国，并对罗马洗劫一通，四处放火，把罗马城付之一炬，到公元476年，这个昔日的帝国已经四分五裂，一片凄凉了。罗马帝国至此亡矣。

　　历史不会重演，但历史总是相似。罗马帝国盛衰告诉我们，“打江山易，守江山难”，也告诉我们“水可载舟，亦可覆舟”、更告诉我们“穷兵黩武”不可取，与其霸道不如王道。

　　试问有哪个王朝，帝国，可以经受岁月的洗礼千百年。花开花落才正常，罗马帝国的崩溃乃天意……

　　罗马帝国灭亡的原因首先是其自身内部早已掏空，罗马帝国过于庞大臃肿，而罗马人的人数根本不能占主体，再者是随着征服，罗马人逐渐迁移到统治区域的各地，与当地民族混合在一起，罗马人的文化、思想、整个文明的主体已出现真空状态，昔日骁勇善战的罗马人，罗马军团早已不再，只有希腊化的东罗马和天主教化的西罗马人；

　　其二，罗马帝国因为地盘太过庞大，东边领土同西边领土存在很大的离心力，因此不得不自我分裂成为东西罗马，而国教天主教的分裂彻底将东西两个帝国从宗教文化层面撕裂，故而在西罗马帝国被蛮族入侵时，东罗马见死不救；

　　另外一点原因在于日耳曼蛮族入侵，东方的汉朝终于赶走了不断骚扰自己的匈奴，匈奴一路逃窜，赶走了中亚地区实力相对弱的游牧蛮族日耳曼人，日耳曼人不得不一路向西逃窜，匈奴也不断向西驱赶日耳曼蛮族意图寻找更好的游牧土地，日耳曼人跑到亚欧大陆最西边，现在的法兰西，才不得不和罗马人联合抵抗一路驱赶屠杀他们的匈人。而不断涌入的蛮族难民使得本来就弱不禁风的西罗马轰然倒塌；

　　而东罗马又坚挺了一千年，直到公元1096年，当时原属于罗马天主教圣地的耶路撒冷落入伊斯兰教手中，在中世纪掌握绝对权力的教皇号召大家守护圣城，击退异教徒。而通过三次十字军东征，每次经过东罗马帝国国境的时候，西欧的日耳曼蛮族也了解到东罗马帝国竟然如此富裕和文明，他们第四次十字军东征将矛头对准东罗马帝国，不断的骚扰打击东罗马，致使本来就遭受突厥人土耳其入侵的东罗马支撑不住，被奥斯曼攻破。

　　随着东罗马帝国的灭亡，大批东罗马难民逃向西欧和意大利各地，给他们带去了很多来自东方的古典书籍，大量文学家和哲学家终于了解到罗马古典文化的精髓，结合了现今基础，创造了一个全新的文化时代—文艺复兴。之后的大航海时代的开启、宗教改革以及资产阶级兴起，都究其根本，无非得益于君士坦丁的陷落和东罗马的灭亡。

　　由此通过罗马帝国的兴衰可以总结一个道理，一个富庶的民族、文化共同体乃至一个文明，不但要学会通过和平相处方式对待其他文明，更要时刻有保护自己自身的足够实力，也要有兼容并蓄的内涵，要不然只能是一块肥肉任人宰割。以史为鉴，可以知兴替。中华文明发展至今实属不易，中华民族距离复兴从没有如此之接近，让我们携起手来，筑成一道新的长城，一起奋发图强吧！

　　原因在于帝国缺乏核心统治家族，例如统治英国的诺曼～安茹系以及后来的都铎～斯图亚特系，或者像法国的卡佩系，不论是波旁还是瓦罗亚都是它的后代。而神罗则不同，他内部从来没有形成能够遍及全境的统治核心，帝位继承到后来甚至完全被贵族把持，成了看似皿煮的选举制，这导致贵族的权利不断膨胀，而皇权则日渐式微，说到底神罗只是一个诸侯联盟，皇帝只是其中最强的一个，他的神圣性不如涂油膏的法兰西王国。另外在民族国家形成的最关键时刻，皇帝没有利用城市的支持来对付贵族，而是醉心于建立从波罗的海延伸到地中海的大帝国，白白浪费了霍亨斯陶芬时代，最后有权利的君主时代。此后，随着该王朝的瓦解，帝国进入长达半个世纪的大空位时期。此后，在15世纪后，皇位虽然长期把持在哈布斯堡家族手中，然而他们依靠的却是西班牙和奥地利，而不是帝国的整体实力，神罗完全成为一个松散的邦联，自从威斯特伐利亚和约签订后

　　非机器大生产时期，任何跨境大区域的帝国都无法长期生存。民族、文化、语言、风俗、宗教、道路、经济等各方面的差异都会最终葬送了帝国。

　　短期内的成功是因为军事力量膨胀。强人统治者死亡，统治阶层必定因为前面的差异形成诸多利益集团，分裂也就是必然。