《西游记》中李世民让唐僧喝的素酒,唐朝时的人能喝到吗?李世民往唐僧酒里放土

2024-04-18 11:34:34 文章来源 :网络 围观 : 评论

  唐朝在我国历史长河里有着举足轻重的地位,如同耀眼的巨星留下灿烂的一页,唐朝是个开放包容的王朝,经济文化高度发达,就连酒文化也十分发达,无数文人墨客在写诗时,总要喝上几杯,来抒写自己的心情。

  唐朝的酒如同现在的饮料一样普通,像《西游记》中李世民给唐僧喝的就是素酒,他是由葡萄酿制的低度酒,一般寺庙里供奉的就是素酒,以此来区别荤酒,荤酒是用粮食酿制而成,是经过蒸馏的烈性酒,而素酒是用葡萄和一些水果酿制的,没有经过蒸馏的低度酒。佛教认为用粮食酿制的酒是属于夺人口粮,等于间接杀生,不能饮用,而葡萄和一些水果长在树上,是自然植物,用来酿酒不算破戒,也适合和尚和尼姑饮用,所以唐僧并不犯戒。

  唐太宗李世民自开创贞观之治后,对外交流愈加频繁,他也从高昌王国引进葡萄酒的制作方法,还亲自参与制作,酿制好后赏赐有功之臣。

  葡萄美酒传出后,深受广大市民欢迎,而后经过人们的改制,把其他的水果也酿制成适合普通人喝的低度酒。像我们熟悉的李白,就对酒极为追捧。他在诗中这样写道:李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。可见他对酒的喜爱。

  唐朝时期酒文化十分多元,经常好几个人聚在一起开派对,载歌载舞,对酒吟诗。像李白写的《将进酒》就是反应这种情况,他在诗中这样写道:“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。”

  有时唐朝的人也会邀请几个人去酒肆大喝一顿,当时胡人的酒肆在商业地段开的到处都是,酒肆的老板也会用美女来表演,增加一些气氛。

  张籍在《寄元员外》中描述酒肆的热闹场面:外郎直罢无馀事,扫洒书堂试药炉。门巷不教当要闹,诗篇转觉足工夫。月明台上唯僧到,夜静坊中有酒沽。朝省入频闲日少,可能同作旧游无。

  综上述说,《西游记》中李世民让唐僧喝的素酒,唐朝的人都能喝到,还喝出了花样。

  我认为水果、粮食等植物酿造出来的酒都是素酒,羊奶、马奶等动物酒才不是素酒。

  能喝到,那时已经有了

  所谓素酒即为未经酿造蒸馏后的酒,在唐代所喝的酒即为所称的素酒,即为后世所给的称谓

  在《西游记》的第十二回,唐三藏准备启程去往西天取经的时候,唐太宗李世民为唐三藏践行,他递给了三藏一杯酒,三藏说道:“陛下,酒乃僧家头一戒,贫僧自为人,不会饮酒。”唐太宗说:“此乃素酒,只饮此一杯,以表达朕的践行之意。”

  唐三藏听到此话,就将那杯素酒一饮而尽。在《西游记》中,关于唐僧喝素酒的描写还有很多次。

  在第八十二回,唐僧被老鼠精捉在洞中以后,唐僧就被迫喝了一杯妖怪准备的素酒。在这一段描写中,有“孙悟空知师父平日好吃葡萄做的素酒,教他吃一锺。”这样一句话,从这里,我们可以了解到唐僧是爱喝素酒的。

  那么,西游记中唐僧喝的素酒到底是一种什么样的酒呢?从前文孙悟空所说“唐僧爱吃葡萄做的素酒”,我们可以知道,《西游记》中所说的素酒,就是用葡萄酿的葡萄酒。

  所以,李世民让唐僧喝素酒,不算是让唐僧破戒。

  那么,西游记中李世民让唐僧喝的素酒,在正史上,唐朝的人能够喝上素酒(葡萄酒)吗?要回答这个问题,就不得不说我国古代果酒的发展历程。

  考古工作者在河南舞阳贾湖遗址中发现了用陶器盛放的以稻米、蜂蜜、水果为原料发酵而成的饮料。这说明在新石器时代,人们已经学会了用水果酿酒。

  到了汉代,东方朔用红枣与香草一起酿酒,酿出的红枣酒香甜可口,当张骞出使西域,从大宛国带回欧亚品种的葡萄以后,(《齐民要术》载:“汉武帝使张骞至大宛,取蒲陶实,于离宫别馆傍尽种之。”)汉代的人们开始用葡萄酿酒。

  到了唐朝时期,葡萄酒的生产规模进一步扩大,根据《太平御览》的记载,唐太宗13年,李靖率军攻破高昌国(也就是今天的新疆吐鲁番)后,唐太宗从高昌国获得了马乳葡萄这一品种以及葡萄酒法以后,他不仅命人在皇宫御苑中大规模的种植葡萄,还亲自参与到葡萄酒的酿造过程中。

  另外,唐朝的很多诗歌中也反映了唐朝时期民间酿造、饮用葡萄酒的现象。

  爱喝酒的李白在《对酒》中写道“葡萄酒,金叵罗,吴姬十五细马驮。”另外,李白在《襄阳歌》中写道:“百年三万六千日, 一日须倾三百杯。 遥看汉水鸭头绿,恰似葡萄初酦醅。 江若变作春酒,垒曲便筑糟丘台。”从这我们也可以看到唐朝酿造葡萄酒的普遍性,否则李白也不会想一天饮三百杯葡萄酒。

  以,综上所述,唐朝时期的人是可以喝到葡萄酒的。也就是说《西游记》中李世民让唐僧饮用的素酒,在唐朝历史上已经真实存在。

  我是笑笑小仙,认证中

  

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