三国时刘备是不是一个大奸似忠,大伪似真的人啊?

2023-10-24 17:02:08 文章来源 :网络 围观 : 评论

  根本三国演义,因为他是景宗之胄,确实,在与刘荆州和刘障中!他口说不做那些事。但最后荆州和西州都要了!这是大奸似忠吗?但这样并不能全面说明一个人!

  献上结论:是!一个简单粗暴的结论!

  刘备的大奸似忠、大伪似真这个评语是曹操给的,三国的一级谋士荀彧也认可这个观点,并多次提醒曹操杀了刘备!

  刘备在三国中是一个“铜豌豆”级别的大神!是一个厚黑学学到家的老油条,伪装的让人无法辩驳,小人物认为有三个证据证明他的大奸似忠、大伪似真!

  一是刘备所自称的出身——汉室宗亲,中山靖王之后,这是一个伪命题!

  这个出身是伪命题的原因是根本无法考证,从汉高祖刘邦斩白蛇起义,建立大汉,到刘备出生共经历了356年,按照代系传承共计16代,汉高祖刘邦的家族发展已经将近400年,刘姓家族的人已经超过了几十万人或者上百万人,根本无法验证!

  刘备这个老滑头而且选择了一个更狠的说法,是中山靖王之后,这个就更有意思了,中山靖王是谁,名叫刘胜,

  历史中记载这个老兄,一辈子没事干就娶媳妇生孩子,他的子女达到120人之多,经过15代传承,就算一代生2个孩子,经过15代传承人口都达到了983040之多,把大汉王朝的饥荒、灾难、疾病等因素加进去,按照死亡率50%计算,这个人口也在490000之多,统计49万人口都是一个巨大的问题,再加上流亡、迁徙、以及国家的征调,让这个问题极其复杂,尤其是核实宗系更是一个大难题!因此这个身份是真是假,刘备自己都不知道!

  二是刘备争天下的口号——仁义,这是一个放之四海而皆准的道理,谁都打不倒!

  仁义,是天下无敌的口号,比曹操的“囊括天下人才!”不知道高大上多少,比袁绍的“天下雄兵乃天下之利器”更高档!

  刘备从一个织席贩履开始,就打着仁义这个口号,配合着他是汉室宗亲这个假身份,在东汉末年这个以礼仪著称的时代,不知道捕获了多少粉丝!大汉天下推行的治理方式是——黄老之学和儒家思想,其中最核心的理念就是仁义,现在刘备用的就是仁义,这个口号根本打不倒!在收买人心上,这个理念可以说是无敌于天下,郭嘉和荀彧看的清楚,曹操看得更清晰,刚开始曹操对这个口号还不是很认可,但是后来在不断的实践中,尤其是在攻徐州、攻荆州的时候,他才彻底明白这个口号的价值,让他对刘备刮目相看!《三国演义》作者罗贯中对这个仁义有着自己的理解,所以安排了一个“青梅煮酒论尽天下英雄”的故事,说明了曹操的觉醒和刘备的虚伪!

  三是刘备收买人心的手段——女人如衣服,兄弟如手足,这个论调让多少英雄累折了腰!

  刘备笼络人心的大杀器——“女人如衣服,兄弟如手足,衣服破,尚可缝,手足断,安可续!”

  三国中的关羽、张飞作为刘备的铁杆兄弟,被刘备的论调彻底折服,并用身家性命,作为了赌注,这个手段曹操一辈子没有学到!尤其是赵云费尽千辛万苦,从敌人的包围圈中,救出后主刘禅后,刘备摔孩子,

  彻底征服了后来的赵云、魏延、黄忠、诸葛亮等人,把这些人全部捆在了自己的战车上,手段之诡秘,让后世人叹服!

  综上所述,刘备这个老油条,说的每一句话都是假的,但是你验证不了,说的每一句话是真的,你也验证不了,已经达到了“大伪似真、大奸似忠”的地步!

  三国时期,没有忠奸,真伪,有的只有实力强弱。

  网络配图 影视剧照

  把刘备放在三国环境下去看待他,真实很多。如果抛开环境,刘备就是有点虚伪,靠仁义打天下,却要别人给他营造仁义道德的条件,最典型的就是庞统用自己的死成就了刘备攻取西川。

  刘备出身十分不好,是织席贩履之辈出身,也就是个小贩;曹操名义上还是三公之后,地位是很显赫的;孙权在江东经历了其父孙坚,还有其兄孙策的长时间经营,根基很深;唯有刘备处境不好,好在姓刘,还自称是中山靖王之后,汉献帝认为皇叔;还认为当时枭雄尔虞我诈,所以刘备得出两条:

  一是利用皇室后裔身份,以匡扶汉室为己任打天下;要知道那时候汉室还没完全灭亡,天下很多人心向汉朝,刘备很有市场包括《三国演义》的作者罗贯中,都过了这么久了还心向汉朝;

  二是刘备以仁义立世,无论是待下,还是打天下,仁义功课做得很充分,而且在三国时代,仁义之主凤毛麟角,刘备这么做显得很快突出自己,要高智商的人高看自己一眼。

  刘备的这两条策略很成功,在诸葛亮的加持下,成功在东南立住了脚。

  仅从道德层面,刘备可以被否定不知多少回了。

  刘备确实是个人物,一个卖草鞋的。靠三寸不烂之舌,把那么多人忽悠的团团转,有的人为他卖命,有人为他借兵,有人把女人送给他。

  毫无疑问人家是成功的。天下三分就说明了,刘备是个人才。不管人家的忠是装出来的扇,是伪善,但是人家就是在那个时代,把这一切都耍圆了。诸葛亮那么光明的人,都跟着刘备走了,你说刘备不厉害谁信?现在你把键盘一抱在那里叭啦叭啦,你以为就有人服你?有人服你怎么还那么点阅读量和点击量。可是刘皇叔一声令下,他就可以占据一个省啊,至少人家是省部级干部吧。更何况人家占的地方除了四川还有云南贵州,那地方大着呢。

  那么刘备是不是一个大奸臣呢?这个也是毫无疑问的。他当然是,不但是,而且肯定是。从他起兵的那一天,他就没有想过要扶保汉室。刘备想的就是怎么弄点人,怎么弄点地盘,当个土皇上。最明显的例子就是,他们跑了以后,曹操并没有杀汉献帝,但是他就说,汉献帝被杀了,我要自己当皇上。那么这个如果说因为消息不通,情有可原的话。后来证明汉献帝没死,你怎么不返回臣子的位置,还坐在那个皇位不下来呢?由此证明他忠汉全部是一派胡言。

  刘备从一开始就打着中山靖王之后的这个旗号。到处招摇撞骗。把曹操骗信了,连汉献帝把他都信了。可见骗人的功夫一流。活生生把一个卖草鞋的搞成了刘皇叔。

  你说他爱惜百姓吧,他到一到四川就发行大面额的铜钱。以一当百,掠夺百姓的财富。他从来眼都不眨一下。从新野县撤退的时候,拉着当地的百姓给他当炮灰,当人质,当运粮的后勤民伕。心肠的歹毒竟然被说成了爱民如子。揪住百姓不放,强行迫使百姓背井离家。结果被罗贯中说成百姓爱戴他,舍不得他,非要跟着他一起去逃难。

  刘备的高大形象实际上是罗贯中一手塑造出来的。真正的刘备不但残忍,而且蛮不讲理。比如到了四川以后,为了节省粮食搜刮粮食,他下命令不准民间酿酒喝酒。不要酿酒也没什么,他居然下令,如果发现你家里藏有酒具这些东西,都要判刑。这个做法,谁劝都不听。有一天,他和简雍在路上走。迎面碰上了一男一女。简雍说这两个人有的嫌疑,让他把这两个人拿下。刘备就问这为什么呀?简先生,你是怎么看出这一点的?简雍说他们身上不是藏有淫具吗?你不是认为凡是藏有酒具的,就要判刑,那么藏有淫具的,也得判刑。简雍的这番话让刘备感到非常的尴尬。不过刘皇叔确实就是刘皇叔,他知道自己错了以后改的倒是非常快。这也是刘备能够成功的最大优点之一。

  话又说回来,如果刘备不是奸雄,怎么能斗得过曹操呢?怎么能在曹操的手下走三个回合,而且气定神闲逃走呢?

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  刘备的确是个大奸似忠,大伪似真的人,直百钱的发行就足以说明一切。

  什么是直百钱?刘备在财政危机的形势下发行了直百钱,直百钱是相当于当时通用货币的一百倍的大额钱币,这种钱币的流通必定会造成通货膨胀,老百姓无形之中平摊了刘备的财政窟窿。

  打着以天下百姓为己任的旗号,做着压榨,吸食百姓鲜血的勾当,就是大奸大伪之人。

  不过话说回来,凡成大事者,不拘小节,不拘一格是很正常的。在弱肉强食的世界当中,不要用人性本善的儒家思想作为标准。

  不是!

  

三国时刘备是不是一个大奸似忠,大伪似真的人啊?

  刘备是一个能屈能伸,大智大勇的英雄!

  你说的那个大奸似忠,大伪似真的人是他的祖宗汉高祖刘邦!

  刘备以卑微之姿取天下三分,不曾负心于汉,不曾愧对身边功臣朋友,温良恭俭让都齐备,说他是大奸似忠,大伪似真谬矣!

  这是一个非常复杂的问题,不是用是或者不是能回答得了的。

  

三国时刘备是不是一个大奸似忠,大伪似真的人啊?

  《三国演义》的政治主题是尊刘抑曹,宣扬刘关张的忠勇义。这就把刘备树立为英雄形象,而且千百年来家喻户晓,在老百姓心目中形成了固定的口碑,谁如果说刘备不好,周围必将群起而攻之,因而刘备的正面形象很难被撼动。

  翻开《三国志》,刘备复杂的性格和心理跃然纸上,总感觉自己实力不行,总觉得自己了不起。在投靠一个军阀时,便想着以后何时离开,喜欢讲究吃喝穿戴,却不喜欢读书。吕布多次帮他大忙,最后关头却置吕布于死地,目的是想把貂蝉将给关羽。对袁绍袁术是连哄带骗,以便自己左右逢源。自己没有什么基业,也不忘从好朋友公孙瓒身边挖走赵云。当孙刘联盟形成准备对抗曹操时,刘备也不忘找准机会挑拨孙权和周瑜的关系。

  如果条件可能的话,我们今后应当组织人力研究《三国志》,还历史本来面目,展现丰富多彩,波澜壮阔的政治军事斗争画面,丰富我们民族的智慧,给人以深刻的历史启迪。

  而《三国演义》则把民族智慧低级化,庸俗化。

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三国时刘备是不是一个大奸似忠,大伪似真的人啊?

  不是,刘玄德,天下英雄,曹孟德早在许都就有定论!

  已故评书大家单田芳先生有言“人一上百,形形色(shai)色(shai)”,故英雄,也有好多种。孤胆型荆轲、幕后型樊於期、外交言语型蔺相如、民主斗士型马丁路·德金…………

  刘玄德,常自称“中山靖王之后,孝景皇帝阁下玄孙”,实乃织席贩履之辈,也就是平民英雄!故,与世家英雄曹孟德、孙仲谋,文武双全英雄周公瑾、赵子龙、关云长、张翼德(历史上)等英雄形象,反差极大!

  但这不代表刘玄德不是真英雄,刘皇叔,乃平民英雄、仁义英雄、性情英雄!

  平民英雄:织席贩履,白手起家,成鼎足之势!

  仁义英雄:携民渡江,这一点可能有人存有疑虑,之前小编亦然,然则,观伟大领袖毛主席等老一辈革命家所作所为,我相信,有的人心存天下、心存百姓,乃是真心的,只不过,我等俗人,没有那样的境界!

  性情英雄:云长被杀后,不顾孔明理性提醒,悍然起兵七十万,为二弟报仇,凡此种种,刘皇叔,真英雄也!不负桃园结义之情,这也是关、张、赵、马、黄等,誓死追随的原因,能得到这么多并世英雄的认可,玄德必真英雄也!

  很多人觉得刘备是仁义的代表,其实以下几件事可以看出他未必:

  1、话说刘备与吕布争夺徐州时,兵拜逃亡,途中粮尽,恰遇一户人家,刘备上前探问,方知是一猎户。那猎户叫刘安,听闻刘备名号,便想巴结刘备,要好好招待他。可家中贫困,实在拿不出什么好东西来,于是便杀了自己的妻子,割下肉来煮给刘备吃。第二天,刘备方知吃了人肉,只是不胜伤感,挥泪上马。这着实令人惊悚,若是一个正常人,突然知道自己昨天吃了人肉,那还不得将自己的肝胆给吐出来。可刘备的表现却很平静,仿佛习以为常,见怪不怪,既不痛斥刘安心肠歹毒,也没有要呕吐的感觉,这与他平时表现出来的仁义道德是极其不相符的。

  2、建安十三年,曹操帅军五十万南下,欲一战定乾坤,而刘备的新野则城首当其冲。在这危机关头,刘备却执意要携带新野百姓逃往江夏,难道他不知道百姓会拖累行军速度吗?他为何如此?一方面为了他的仁义之名,危难时刻仍不忘百姓,不忍舍弃,带着百姓一起逃亡,将自身置于险地,这传出去多好听。其二,战争年代,百姓逃亡,不足为奇,可举城逃亡就不正常了。虽说曹操名声不好,还在徐州屠过城,可那也是事出有因,谁让陶谦的手下杀曹操一家老小。新野百姓与曹操无冤无仇,为何害怕曹操,要跟着刘备一起逃亡?恐怕是刘备散播谣言所致,好为其火烧新野做准备。若新野城中有百姓在,刘备敢烧新野?那他就要与他的皇图霸业说拜拜了!其三,带走百姓,曹操得到新野,也是食之无味弃之可惜,这对曹操也是一种打击。其四,百姓行走缓慢,扶老携幼,十几万人,又各自带着自己的家当,自然会将道路租塞。你曹操追上来,短时间你也打不到我,中间隔着百姓,你能耐我何?这就给曹操出了难题。打吧!名声更臭,不打吧,也只能眼睁睁的看着刘备悠哉悠哉的逃走!着实把曹操郁闷坏了。

  3、公元221年,刘备在成都称帝,建立了蜀汉政权。一直标榜仁义道德,忠君爱国的刘备也叛变革命了,比江东的孙权整整早了八年。而他同时代的曹操,一直被他骂做国贼,汉贼,曹贼的曹操却到死都未称帝,这不得不说这是个讽刺。

  所以说荀彧看人挺准的,他曾劝过曹操,小心提防刘备,说此人大伪似真,大奸似忠。

  荀彧曾劝过曹操,小心提防刘备,说此人大伪似真,大奸似忠,最好杀了他。

  斯大林说过“胜利者是不受指责的!”

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