圣旨常说的“奉天承运”与沈阳有关吗？奉天沈阳什么意思

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　　清的前身即努尔哈赤的后金迁都沈阳。后来清兵大举入关之后，建都北京，之后以“奉天承运”之意在沈阳设奉天府，自此奉天之名方开始正式出现，这也是沈阳又名奉天的由来。因此，清朝圣旨上常说的“奉天承运”与沈阳有。

　　但是，现在宫廷戏，也不管哪个朝代，宣读圣旨都来这一句：“奉天承运，皇帝诏曰”，先说这种读法就错误，正确读法应该是：“奉天承运皇帝，诏曰”。

　　

　　咋讲呢？奉天就是遵照，遵从天意，指皇帝受命于天；承运指继承新生的气运。再有，这句开场，在明朝之前是没有说过的。

　　朱元璋建大明后，非常喜欢用“奉天”这个词，他认为结束了元代的统治是顺应天道的，所以动不动就跟人家说自己是“奉天而行，非敢自专也”。在南京定都后，便将南京更名为“应天府”，又将皇宫里规模最大的金銮殿取名为“奉天殿”。

　　朱元璋对自己的皇帝位子一再强调是“天意”，逐渐开始自称“奉天承运皇帝诏曰”，再颁发圣旨时，便以这八个字作为开场白了。

　　到了大清，更加将这个套语用到了极致。都学朱元璋，表明入主中原是天命所系，所以 顺治十三年（1657年）将本族发祥地咱大沈阳，当时叫盛京改称“奉天府”，同时在诏书中也采用“奉天承运皇帝诏曰”作为开头，一直用到宣统帝退位。

　　1928年底，张学良宣布易帜，自1929年起，奉天重新改称沈阳。 作为沈阳人你是不是顿时觉得高大上了？

　　我是牛耳历史，我来回答这个问题。

　　

　　好多人看到这个问题都会联想到圣旨中的“奉天”是否和沈阳有关。我的回答是“没有关系的”，怎么说呢？下面请看看我的分析：

　　沈阳在清朝时期称为“奉天府”，“奉天府”是清朝官府之一，位于盛京。清军在1644年入关，迁都燕京（今北京），盛京（今沈阳）改为留都，并设立盛京五部。满清在1657年，以“奉天承运”之意在沈阳设立“奉天府”，到1912年，清朝灭亡，“奉天府”被解除。

　　（奉天府遗址）

　　因为“奉天承运皇帝诏曰”在明朝时期就开始使用了，而上面的沈阳“奉天府”是到后来的清朝才有的。所以二者没有关系。

　　

　　不管是影视剧中还是在小说里，大家对这句话都是写作“奉天承运，皇帝诏曰”，其实这是错误的呢！真正的断句是“奉天承运皇帝，诏曰”，大家知道了吗？

　　这句话其实可以追溯到秦汉时期，真正使用定性是在明朝朱元璋时期。奉天是受命于天，是皇帝对臣下强调自己的统治地位和个人威严。

　　在明朝朱元璋执政时期，朱元璋觉得元代气数已尽，自己是顺应天道结束元朝的统治的，总是把“奉天而行，非敢自专也！”挂在嘴边。于是在朱元璋定都南京后，将南京称为“应天府”（顺应天意之意），还将皇宫里规模最大的金銮殿改名为“奉天殿”（受命于天的宫殿），甚至有时候还自称“奉天法祖”。

　　所以和臣下诰敕命中必须首称“奉天承运皇帝”，强调自己受命于天，君临天下的威严。后来这句话一直沿用到明朝朱元璋在各个重大场合所颁布的圣旨中。大家清楚了吗？

　　作者：牛耳历史，欢迎关注！

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　　首先可以肯定的说“奉天承运”中的“奉天”和沈阳没有一毛线关系，奉天承运皇帝诏曰有两种断句方式，一是：奉，天承运，皇帝诏，曰；另一种是：奉天承运皇帝，诏曰。

　　奉天承运在明朝的时候就已经出现了，清朝是1644年从老巢沈阳迁都北京的，沈阳就作为陪都，到了1657年，清政府认为奉天二字很牛逼，就把沈阳改名为奉天，但老百姓一直都喜欢沈阳这个名字，经历了民国时期，抗战时期，直到抗战胜利后才将奉天改回了沈阳，一直沿用至今。

　　圣旨中“奉天承运皇帝诏曰”的起源，其实在秦汉时期就已经有了，秦始皇统一天下，不满足于王这个称号，于是定名为皇帝，自称为朕，命为制，令为诏，以楚国的和氏璧制作了一方传国玉玺，上面刻有“受命于天既寿永昌”，以昭示其合法性，这应该是后世圣旨之中的“奉天承运皇帝诏曰”的先河。

　　汉承秦制，逐步建立起了一套完备的皇帝制度，其皇帝诏书的开头多为某年某月某日某某皇帝。

　　而魏晋南北朝时期的诏书与汉代相仿，但在这一时期的皇帝诏书中多有“应天顺时，受兹明命”等文字，都强调其统治乃天命所归，他人不得窃夺。

　　宋朝的诏书继承唐代又有所变化，其诏书的开头多为“朕绍膺骏命”或“朕膺昊天之眷命”。

　　元代以蒙古语为国语，蒙文圣旨和汉文诏书开头都使用“长生天气力里，大福萌护助里，皇帝圣旨”的套语，其实“长生天气力里大福萌护助里”是蒙古文，意思是长天眷命。

　　

　　清承明制，其诏书多以“奉天承运皇帝诏曰”开头，中间昭示内容，最后一般以“布告天下威使闻知”或“布告中外威使闻知”结尾。

　　所谓的“奉天承运皇帝诏曰”，其意思就是说“奉上天之命而承世运之道的皇帝下诏说”，指皇帝受命于天，君权神授，是封建帝王诏书开头的套语，是用来修饰皇帝的，意思古代统治者对广大老百姓进行洗脑的一种方式。

　　这个？此奉天非彼奉天。在皇帝的圣旨里奉天承运，是一个词语。而我大沈阳的这个奉天，是奉天府。清朝皇帝特旨册封的府城，编制在盛京的下面，盛京更多的只是个名头而已。类似于特区的编制，而奉天府却是实实在在的存在的，盛京既然叫京，但是并没有皇帝，只是设盛京将军来管理盛京。奉天府就不一样了，盛京将军府更多管理的是军政，奉天府却是实实在在民政机构。沈阳这个名字也是存在的，只不过是沈阳县，属于奉天府管辖了县。此事有沈阳县志作为记录。在1928张学良改盛京为辽宁省同时废除了奉天府，于是沈阳县就升级成为沈阳市。在9.18后日本鬼子曾经设立奉天特别市，1945年8.15光复以后又改称沈阳市至今。

　　奉天承运，正确的叫法是：奉，天承运。意思是 遵照上天指示。黄帝与天同齐，黄帝即是天，所以叫奉，天承运。