太宰治的《文豪野犬》中那句：“不要可怜自己，若是可怜自己，人生便是一场永无终结的噩梦”，你认同吗，为什么？

　　时常听人说：“不要可怜任何人，可怜之人必有可恨之处。”说明个啥？

　　可怜，也许是事实，当然会引起别人对你的同情。但是同情是主观认知，并不代表就永远会因同情而施舍与你，相反久而久之，人们再认识你时就会厌烦，产生了对你可恨的地方。

　　一个人可怜是由多方面的原因造成的，有先天的不足处，也有后天的努力不够等。倘若真的就这样佯装着可怜下去，岂不是自灭生机。古时候就有这么一个例子：说的是一位富商到山野间去游玩，看到一位农人生活很苦，也怪可怜的。于是，商人就卖了一头羊赠与他看，约定一年后来看看他的生活是否有所改善。几个月后，农人嫌弃羊产奶量少，渐而把羊卖换了几只鸡。心里想这下好了，鸡生蛋、蛋生鸡，生活的富裕就指日可待了。然而，鸡除了吃虫子还必须喂些精粮才能产蛋，本来生活就苦，那有粮食喂呢，干脆一刀杀了算。结果第二年商人再去时不见了羊，再听楚了老农的说词，决断而然地走了。

　　这就是“不要可怜任何人”的注释，同时，也是农人“不要可怜自己”的悲哀。诚然，认同此观点是对的。

　　首先，可怜自己，就是自卑的表现。古代人受环境制约或战争的影响，居无定所，常常是衣不遮体、食不果腹，有些人产生自卑是情有可原的。但是，作为一个现代人，你不好好努力去争取，一味地乞求别人的施恩，装象说是自己可怜，就没有多少人相信你了。

　　其次，可怜自己，就是堕落的开始。人生在世，没有人不想自个儿生活的好一点，当然，离开了努力肯定也实现不了。于是，人们就要对自己的能力有个新认识的过程，觉得适合什么就去谋求什么。这不是可怜自己，而是针对现实，决定自己的谋生岀路。倘若不这么做，一味地放大或缩小自己的本事，都将一事无成。不正验证了“若是可怜自己，人生便是一场永无终结的恶梦”，人么，不要臭美，还是实际点好。

　　第一，保持好心态，不要可怜任何人，也包括自己。说的不好听，人生一世就是磨难受罪的命，除非你不想活去轻生，要不然的活，都必须要有付出，才有所获，渐而维持生命本源。同情别人是良心发现，但是一味地施舍就是害了别人，使他（她）产生了依赖，失去了生存的斗志。

　　第二，可怜自己，不如相信自己。自己都不相信自己了，还能相信别人么？着似别人那般好心地照顾你，其实你要知晓他（她）对你好的目的。那就是扶你上马、送你一程，这以后的路还得靠自己走。所以说，人穷不可怕，怕的是失了志，跌倒了可能是一时疏忽，但只要爬起，就一定会记取教训并勇往直前。

　　人生的旅程，也是心路的旅程。我们每个人都应直面人生，勇敢的面对生活的风风雨雨，不必自艾自怜。

　　文豪野犬太宰治中的这句话就是对人生最好的诠释！不要可怜自己，若是可怜自己，人生便是一场永无终结的噩梦！碧水东流，白云悠悠，带走无数沧桑与眼泪。人生有喜怒哀乐，悲欢离合，随着时光的流逝，历经岁月的洗礼，人们也渐渐读懂了人生。

　　不必迷恋过去，没有谁的人生是完美而没有遗憾的。不妥协当下，心中有对未来美好的憧憬和希望。活在当下，正视自己的现实，愿意为每一天而努力奋斗！

　　花有重开日，人无再少年！居里夫人有句名言:我从来不曾有过幸运，将来也永远不指望幸运，我的最高原则是，无论对任何困难都决不屈从。

　　历尽人生艰辛，仍然有热爱生活，拥抱生活的勇气和信心！付出了，努力了，不管结果如何，就值得。

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　　人生是修行，是体验，而不是乞讨。只渴望满足自身要求的怜悯和公平，得不到，自然觉得人世间处处面目可憎。

　　很赞同这句话。这句话是日夲作家朝雾卡夫卡创作的小说《文豪野犬》中太宰治说的一段话。具体情节在这里就不多说了。单就这句话的意思从字面上来讲，可怜一词有三种解法：1、就是当怜悯讲；就是指人或某种动物遭遇了不幸，让别人感觉到很值得同情和怜悯。如：卖炭翁里的“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”等。2、当可爱讲；是指人或动物或某种物体很美，让人觉得可爱。如：“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓”等。3、指物质的数量少或质量坏得不值一提等。但无论哪种解释，用到个人身上如果太过的话，都会带来不好的结果。比如第一种解释，就是一个人生活在这个世界上，总觉得自己有多么多么的不幸，一切都不如别人。怨天尤人，愿自己的父母没能给自己创造一个好的生活环境和条件。怨老天对自己不公，没有让自己生在一个富豪或官宦之家等。从而产生报怨，颓废，自艾自弃的心里。以至破罐破摔，不思进取，这样就彻底毁了自己。可他就没有去用积极的心态去看待世界，看待自己。看到世界上还有许多人的处境还不如自己，与他（她）们相比，自己还算是幸运的。从而不断的激励自己，立足現实，从实际出发，根据自身现有的条件，努力地去拼搏，去奋斗，去开创出一片属于自己的一片蓝天。从而让自己的人生更有意义！而整天在那里耍牢骚。可耍牢骚有用吗？毛主席说：“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”。人生就象一粒种子，生到哪里不容你自己选择。或生在沃野，或生在水边，或生在沙漠，或生在墙缝。这都是命运的安排，由不得自己。可不论生在哪里，即然上天安排你来到这个世上，你都必须义无反顾地生活下去。不论环境多么恶劣，条件多么艰苦，都必须顽强地去面对。偶尔天上飘来一片阴云，我们也要奋不顾身地抓住机会，赶风趁雨也蓬勃一番。然后开花，结实，完成一个世代的接替。这是责任和使命。

　　第二种解释和第一种恰恰相反，指一个人生在一个条件特别优渥的环境里，生活无忧无滤，要风得风，要雨得雨，衣来伸手，饭来张口，豪车成排，美女无数，花天酒地，醉生梦死。高高在上，目空一切，沾沾自喜，自我陶醉，养尊处优，无所事事。总觉得自己比别人都强，一切的一切都是上天对自己的眷顾，都是自己命好，一切都是应该的，别人都应该为我服务，不能碰触我的利益。这就是太可怜自己的意思。有了这种意思，那就使自己的思维偏离了正常的航线，行为上以自我为中心，凡事只从个人的利益出发，没有大局观念，心胸峡隘，目光短浅。六亲不认，冷酷无情。这样就等于自己将自己禁锢了起来，使自己失去了同志和朋友，失去了团队精神，同时也失去了自我。这样下去还会有好的结果吗？剩下的也只有一个个的噩梦了！

　　所以说：“人不能可怜自己，若是可怜自己，人生便是一场永无终结的噩梦！”。这是一句千古不变的名言，每一个生活在地球上的人都应该记取。无论你是处在逆境里，还是顺境中，都不要太在乎自己，不要把自己太当回事。要把眼光看的长远些，心胸开阔些。树立长远意思，大局意思，社会责任意思，树立正确的人生价值观，积极向上，乐观进取。这样才使自己的人生更有价值，更有意义！

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　　吾心即是宇宙，宇宙即是吾心。有什么好可怜的！